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发布日期:2014年06月24日 14:53 浏览次数:  文章字号: [ ]

做生命影响生命的教师
----学校专职辅导教师的自我成长

中国心理学会注册督导师D-09-007

中国心理卫生协会大学生心理咨询专业委员会常务委员兼副秘书长

中国心理卫生协会团体心理辅导与治疗专业委员会委员

北京高校心理素质研究会副会长

北京高校心理素质教育与危机事件处理专家咨询委员会委员

北京师范大学心理咨询中心

聂振伟

2013..4.17.

雪绒花学生心理帮助热线

010-58800764

010-58800525

每晚530930

zhwnie@yahoo.com.cn

北师大心理咨询中心做技术支持

大学生心理健康者学会会员做志愿者

提纲

请为你心目中合格的辅导员教师画像
——辅导员教师重要的五个特质(素质)

没有心理健康的教师群体,

不可能培育出心理健康的学生。

自我觉察

面对心理辅导工作,你经常感觉身心疲惫吗?

面对学生,你常常有无助感和距离感吗?

你经常感觉工作没有成就感吗?

------

流行语:你幸福吗?

很少看到不喜欢自己的人会快乐、和谐与自信。

人与人的关系是有感染性的——除思想、价值观交流外,还通过气氛、气息、人体温度、能量、精力等在默默无形中传达着,交换着。

教师尊称

 我国有悠久的尊师重道的传统,古代就有“人有三尊,君、父、师”说法。《吕氏春秋·尊师》云:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”中国古代教师的称谓很多,其中尊称有以下五种:
  老师:原是宋元时代对地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗云:“伯安入小学,颖悟非凡貌。属句有夙性,说字惊老师。”后专指学生对教师的尊称,一直沿用至今。
  西席、西宾:由来是这样的:汉明帝刘庄为太子时,拜荣为师,登皇位后,对桓荣仍十分尊敬,常到桓荣住的太常府内,听荣讲经。汉代席地而坐,室内坐次以靠西墙(西边),面向东方为尊。汉明帝给桓荣安排坐西南面东的坐席,表示对启蒙老师的尊敬,从此,“西席便成了对教师的尊称,也称西宾。
  师长:是古时候对教师的尊称之一。韩非子·五蠹(音度)》:“有不才之子……师长教之为为变。”
  山长:源于《荆相近事》。五代时,蒋维东隐居衡岳,以讲学为主,受业者众多,尊称蒋维东为“山长”。此后,山中书院中的主讲教师亦称为“山长”。久而久之,“山长”成为对教师的一种尊称。

老师——最广泛流行的敬称

教书先生——历史悠久的尊称

师傅——传帮带的匠人

比喻为蜡烛——(蜡炬成灰泪始干)燃烧自己,照亮别人!——最温馨动人的称谓
园丁——辛勤培育祖国的花朵

俯首甘为孺子牛——吃的是草,挤出来的是奶——最具中国特色、最质朴无华的褒称

春蚕——春蚕到死丝方尽——最纯挚的称谓

老师是一眼泉,一眼不竭的泉,在我干涸的心田上孕育智慧的生命。
老师是一把火,一把燃烧的火,在我幽暗的心房里播撒智慧的火种。

人梯——为学生铺路——最高评价的专称

慈母——真情感人的爱称

春雨——最生动形象的默称

人梯——最高评价的专称

人类灵魂工程师 ——最富哲理的称谓
  

清华大学宋心琦教授:

我从教多年不敢有园丁的想法,只是把自己看做泥土。

教育是一种服务,犹如土壤服务于植物。土壤能够生长是因为它能够持续不断地供给植物生长所需要的矿物质、有机物质、空气和水分。植物需要什么,它就提供什么。正是由于土壤的支持和营养,植物才能在蓝天下自由自在地生长。土壤不会去规划或指责植物如何生长是合理的。如何生长是不合理的。而且,土壤不像园丁,按照自己的意愿,铲除所谓的杂草、野花。泥土不仅把全部的爱给了花,也同时给了草。地球需要参天大树,也同时需要瘦弱的小草,泥土认为只要是绿色就能美化大地,净化大气。它珍惜每一个生命,它喜欢倾听每一个生命的呼唤,它爱说的话应该是“听听生命怎样说,听听生命需要什么?”为了一切的植物,为了植物的一切,一切为了植物,土壤的价值在植物的成长中得到了充分的体现。

土壤在培育植物的过程中提升自己。正因为有了土壤,地球上有了植物,才有了动物,也才有了具有最高智慧的人类。

教师比作土壤,生命价值升华!

“老师就是一棵太阳树”,教师就是一群种太阳的人。

世上,

唯有太阳是自明的。

老师,

就是那自明的太阳,

是自明太阳升腾起的一棵树。

 

这株神奇的太阳树,

用无数个四季,

不断吮吸宇宙的灵气,

和人类的精华,

生长她的每一片永不言败的金叶。

然后,

用她的每一片金叶,

去照亮他人的心灵,

去生长,

心灵的想象。

用她的花籽,

去培育新的太阳。

 

摘自陶志琼《教师的境界与教育》

点燃生命的火炬人,生命与生命的交流的人!

乘坐飞机时,空中乘务员在做氧气面罩示范时常说:

要想帮助别人的乘客请您先自己戴好面罩。

(自己安全了才有能力帮助别人)

若是瞎子领瞎子,
两个人都要掉在坑里。

工作不仅仅是为别人付出

教师与学生是一对相互依赖的生命体,是一对共生、共成长的伙伴。

教育教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历,是自我生命有意义的构成部分;

教师工作不只是为学生成长所做的付出,不只是别人交付任务的完成,它同时也是自己生命价值的体现和自身发展的组成部分。

人是什么?

随着心理学的发展和分化,心理研究的分工越来越细致,心理学的分支越来越繁多,反而越来越忘记了回答学科本该回答的问题人是什么?”“人的生命是什么?

——生物的人?

——物理的人?

——病人?

——精神实体?

人是有情感的最高等生物——身心灵整合的人?

生命唯一的意义在于活出真我,并完成那充满各种潜能的明天的自我。

 

——R.L.史蒂文生(英作家)

生命的内容是没有框架的,没有一成不变的章法,有的只是转化、体验、提升与成长的过程。

我是谁?

我不是

身份(工作,成功,外表。。。)

身体

情绪

思想

我们的身体、感情、感受、知识和经验都一直在改变,但是我们仍然保有一个基本的内在真我的感觉。

这个内在真我曾随你的身体而生,也随着死亡而消失,它可以目睹、观察人世百态,欣赏日出月,云起云灭,岁月的转,环境的变迁,都会改变它!

身体有智慧----通过各种方式在告诉我们信息

在今天科技飞速发展的时代,人类已“上九天揽月,下五洋捉鳖”。但对我们自身的了解,对我们身心灵的整体探索与关注还不够多。

我们大多数人比较重视身体的外观是否符合社会大众期待的美感,也常常把身体当作是一种工具。

身体是我们生命的载体,也是我们与自然沟通的一条路径,它诉说着我们的欲望与疲惫,兴奋与紧张,透露了关于我们内在的大量信息。

要学会倾听它,聆听来自我们内心的声音。

倾听自己内在的声音,才能听到学生对生命的呼唤!

身体有智慧----通过各种方式在告诉我们信息

身体一直在跟我们说话,只是我们没有听到,没有听懂。常在生病之后,才真正重视去倾听自己身体自己的声音。如疼痛就是一种声音——不舒服,不愉快。

好了伤疤忘了疼!

如果你坐在那里突然感觉到心跳加快,就要问问自己,是否之前发生了什么事引起的?不管身体的哪个部位疼痛,你要问问你的身体:为什么?

身体有智慧----通过各种方式在告诉我们信息

一开始可能觉得是个理性的问题,但是多次之后,身体会给你答案。我们要意识到生理问题是什么情绪引起的,并且把它排解掉。

身体是唯一陪伴我们一生的,我们难以避免对它的消耗,但是必须要找到最平衡的方式跟它相处。

什么阻挡了我们认识真我?--层层包围的同心圆

情绪

情绪都是自然生命能

被否定和压抑的情绪滞留在身体里形成痛苦之身。

胜肽(是人体中原本就存在的成分,是一种氨基酸形成的链状结构。)

大人对待小孩的态度

受苦有两种:

无知无明的受苦

有知觉的痛苦

情绪是自然生命能动,它会,就一定会走。关键在于对身上这些自然动能的态

以对小孩子的态度为例,有负面情绪的时候,大人是想要帮助她刻消除(买给你吃,别哭/再买一个给你就是,别伤心/明天我带你出去玩,别气),就是否定她的情绪(这有么好哭/好气/好怕的),要然就是打压(准哭,再哭就揍你/准发脾气,小孩子凭么生气)。

采取以上任何一种策,她的情绪从没有被认可、被接受,所以,它们也从没有离开。

这些被否定、压抑的情绪,像你的悲伤和恐惧,就滞在我们的身体里,像是被笼子锁住一般,卡在我们的身体中。这些能有一个特别的名称,叫做痛苦之身pain body)。

学会把握自己,才会相信学生有能力。

请你用自己的体悟语言说说什么是心理咨询?

你是否能

当学生精神不振时,你能够使他振作起来;

当学生过度冲动时,你能够使它恢复平静;

当学生茫无头绪时,你能否给他们以启迪;

当学生没有信心时,你能够唤起他的力量;

------

你是否能

你是否能从学生的眼睛里读出愿望?

你是否能从学生简单的话语中听出学生的心声?

你是否能用不同的方式让学生感受关注?

你是否能使学生拥有目标和激情?

你是否能使学生学会合作,感受和谐的欢愉,发现自我的惊喜?

你是否能关注到群体中的每一个人,关注到所有学生的健康成长?

什么是职业倦怠

作为现代社会的一种职业疾病状态,普遍发生在各种助人的人群中,教师是高发群体之一。

从事助人职业的工作者无法应付外界超出个人能量和资源的过度要求,而产生的生理、心智、情绪情感、行为等方面的身心耗竭状态。

教师职业倦怠通常是指教师不能顺利应付工作的一种应激反应,是教师在长期压力体验下所产生的情绪、态度和行为的衰竭状态。其典型症状是工作满意度低、工作热情和兴趣的丧失以及情感的疏离与冷漠。

职业倦怠的定义分类:

成因:因工作时间过长,工作量过大,工作强度过高,并且无视自己的个人需要所引起的一种疲惫不堪的状态;

过程:在长期的压力下,个人在工作中可能开始产生退缩或不愿意投身于工作,最后发展导致了身体、情绪及态度方面的耗竭,即开始倦怠。

症状:以“ 人”为工作对象的工作者, 经常要面临一些不确定感, 而且经常将情感投人在“ 当事人”身上, 因此他们的情绪和精力极易变得枯竭, 产生精疲力竭、身心枯竭等一系列症状。

职业倦怠者的特征

身体和情绪的耗竭

社会失调行为尤其是对工作对象的疏离

心理损害尤其指向自我的强烈消极情绪

组织无效能感

倦怠四阶段论

倦怠被视为教师个体从事教育教学活动的进程性结局。具有必然性, 但可干预。

1)狂热期:体表现出雄心勃勃、忘我投入, 比如新教师

2)停滞期:个体做事开始缺乏效率、焦虑、工作满意度下降, 但仍一味以加倍的努力来回避问题。

3)挫折期:个体开始明确而强烈地体验着情绪、生理与行为问题。虽然还是力图否认问题, 但已经被身心疲惫所控制。

4)冷漠期:彻底放弃乃至嘲弄自己当初追求的理想目标, 不再在乎自己的公众形象和未来前途。至此,个体倦怠已达到最低限度, 身心健康严重受损。如抑郁、焦躁、易发火、易冲动等。

教师职业倦怠的发展过程
——经验性阶段模型:

倦怠有三个阶段:情绪衰竭、人格解体和低成就感。

首先是教师因长期面对工作对象过度的情感需求, 其有效资源逐渐被耗尽而产生情感衰竭;其次是个体以防御性应对方式尽力使自己远离他人(人格解体);最后, 教师个体发现其实际工作状态与期望水平存在很大差距, 导致个人成就感明显降低。有观点认为,倦怠先开始于人格解体, 与工作对象的疏远降低了个人成就感, 最后导致情感耗竭。

教师职业倦怠成因
——什么样的教师容易倦怠?

个体因素:自我期望偏高与实际结果的落差、知识能力的不足、教学效能感不高以及人格特点差异。自尊心强,往往将目标设置得过高或不现实,最终导致目标的丧失而陷入倦怠。

倦怠容易发生在教师生涯的早期, 也就是说年轻教师比年长教师更容易体会到倦怠,未婚教师比已婚教师、教育程度高的教师相对于教育程度低的教师更易于发生职业倦怠的现象。

人格特质来说,意志坚强、善自控、高自尊的教师不容易体验到倦怠;而期望过高、低自尊和外控型教师更易产生倦怠无助的心理,倦怠也被描述为一个理想破灭的过程

预防专业枯竭

专业枯竭不是你感染的疾病,也不是一个可以辨识的事件或状态,它是经常在助人者生涯的最初期的一个历程。根源可能是来自于很多助人专业者固有的信念系统以及受其吸引的人格特质

关爱自我——生命能量的吸收

用心呼吸——关爱身体

欣赏自然——陶冶情操

喜悦读书——丰富自己

乐于交往——建构支持系统

关注变化——保持新鲜感

好奇心

赋予正向意义

减少负性情绪

最大收益

读书——心灵的净化与丰富

哲学——启迪人生

心理学——助己助人

教育学——学会工作

文学——丰富情感

历史——从过去中体悟与借鉴

美术——感受世界之美,生活之美

音乐——感受生命的律动

------

——什么情况容易发生倦怠

环境因素:倦怠虽然是一种个人体验, 但它发生在特定的工作环境之中, 职业和组织本身的特性对教师心理健康所起的作用不容忽视。

环境因素如何导致职业倦怠?

一、工作负荷过重

数量和质量两个方面:工作数量负担过重是指要求太多而时间太少;工作质量负担过重与工作的复杂度有关, 感到工作难以满意地完成。工作负荷过重通常被教师认为是一个主要的压力源, 其中比较重要的因素包括班级人数膨胀、过多的测验与文书工作、社会期望过高等。

二、控制感缺失或下降

在下述情况下, 教师的倦怠会降低许多:

在教学中感到有更高的自主程度和控制

获得更多参与学校决策的机会

程序公平和分配公平

三、学生问题

比如班主任、任课教师的控班。

学生厌学、学生成绩以及师生关系;

学生价值观、人生观——生活学习动机与态度

学生的心理的背后——健康的自我(如何看自己

四、角色冲突与角色模糊

研究表明,角色冲突不仅是造成教师职业压力的重要因素, 而且与情感衰竭和人格解体的关系显著。

对教师来说, 角色模糊主要表现在

①有关学生行为的要求不明确或不一致,批评权

②为适应政府主管的变化而必须调整课程和进行教育教学方面的探讨

③觉得在学生、家长、管理者以及社会公众心目中缺乏尊严感等。

角色模糊会导致情感衰竭和个人成就感下降。

五、人际情绪压力

职业倦怠的研究始自于人际服务业, 因为这些职业属于情绪性工作, 具有较多的人际压力源存在。 如职业型笑脸

教师作为一种特殊的助人行业, 更易导致情绪上的极度疲劳。情绪衰竭正是教师职业倦怠过程的开始及最典型的特点。

人际关系紧张、工作负荷大、非教学事务过多、缺乏领导和同事的支持与赞赏、考试、督导和检查的压力以及评价机制的不科学等原因。

六、社会支持

教师通常具有较高利他精神,能真诚地关注他人,富有理想主义,需要社会评价。

工作中缺乏领导支持和资源会导致工作压力。研究发现, 来自同事的信息支持、实践支持以及情绪性社会支持能降低压力和人格解体水平, 提高个人成就感和工作表现。

自我成长之路的探索

正能量

《自我形象问卷》
提问:在填写问卷中你对自我有什么新的发现?

化消极为积极的指导原则

助人岗位:爱他人,尊重他人的基础是首先学会爱自己,尊重自己。与其担心和抱怨你没有的东西,不如珍惜你拥有的东西。

对自己和自己的成就有一个良好的评价,花些时间定期不断地重新申视这些评价。

设法让你周围充满美和阳光,无论是外在的还是内心的。

不要让别人的批评影响你。对自己要有信心,相信自己的能力。

接受每一个新环境,作为成长和自我提高的机会。

每一片乌云后都存在一线希望。

把昨天的忧伤抛在脑后,充满希望和欢笑地期待明天。

不要为一些已经无法改变的事情焦急,让它成为你的经历的一部分,昨天的错误可能是明天胜利的基础。 

放手那些你不再需要的事情,即使你可能仍然想要拥有它,放弃那些没有用的东西,你才会敞开心扉,接受新环境。

(自我情绪描述

1、当……时,我会很生气;

2、当我生气时,我常常会有……感受;

3、当我生气时,我常常会做……来平息内心的怒火。

4、我是一个在情绪上……的人;

 

生气是一种感受,而发脾气是一个行为,生气可以发脾气,也可以忍耐,好可以生闷气,把气给闷在心里。它的表达方式是可以选择的,而选择的基础是建立在自我的自制能力上。

生气怎么办?

1、先要明白“生气”只是一种情绪,是一种感受,一种心情,但不是行为。

2、当自己觉察到生气时,请深深地呼吸一下,不要立刻发作,也不要忍耐,只是问问自己,我为什么生气。

3、要放下我对他错的观念。

4、告诉对方你的感受,说出生气的理由,并给对方一个机会说出他的看法。

请好好想一想你今天让自己快乐的N理由:

举例:因为今天早晨天气特别晴朗,所以我要让自己今天过得快乐;

昨天虽然晚上睡得迟,但睡眠质量高,一宿无梦 ,所以我要让自己今天过得快乐;

1)因为 ,所以我要让自己今天过得快乐;

2)因为 ,所以我要让自己今天过得快乐;

3)因为 ,所以我要让自己今天过得快乐;

茶为万病之药
——茶道与养生

长期饮茶可使人元气旺盛,百病自然难侵,有病自然易愈。

养生健体。茶叶使人心静,精神清爽。可以入肝经,清头目,使得耳聪目明,头脑清醒。

修心养性。通过品茶,人们的精神得以放松,心境达到虚静空明,尽情怡悦。

养性为本,养身为辅,修养性情才是真正的养生目的。

品茶,需要时间的累积,不断的去品,才能体会茶叶的真味。就像一个人要不断的努力,不断进取,才能使自己的人生过得更好。

人生甘苦,回味无穷

微微苦涩的茶味,回甘之余,让人领略到茶无比诱人的魅力,更让人深深地体会到苦尽甘来的人生哲理。

书法家多长寿
——书法与养生

1、调节情绪:狂喜之时,凝神静气;暴怒之时,心平气和;忧悲之时,能散胸中之郁,精神愉悦;过思之时,转移情绪,抒发情感;惊恐之时,能神态安稳,能凝神静气。

2陶治情操:中华文化源远流长。古籍记载仓颉造字,虽是传说,但字体的形态反映了造字者对事物的艺术构思和精神情感的寄托。篆书形态古雅、质朴;隶书圆浑、秀美;楷书严谨、鲜明;行书洒脱、烂漫;草书飘逸、奔放。它们尽管风格各异,但都表现出节奏化了的自然美,都使人感到美的享受。

言为心声,书为心画,练习书法无疑能陶冶人的情操,赋予生命积极向上的活力,使人在艺术、眼界、胸襟、修养、气质上都得到升华。

3、形神共养

书法体现了形神共养的统一性。

形为神之宅。形体的养护在于动,动以养形。执笔时,指实、掌虚、腕平的姿势;书写中悬腕、悬肘,不断前落后顾、左撇右捺、上折下弯的运动,不但调节了手臂的肌肉和神经,而且使指、臂、肩、背、腰、腿部也得到运动,而这种运动是舒缓的、非剧烈的;是适度的,非超常的。

神为形之主清代养生家曹庭栋主张:“养静为摄生首”。静以养神,养神则保形。习书法时全神贯注,人的思想纯净、恬淡、少欲,心神不被外界事物所扰动,在追名逐利的风潮面前,甘于清贫,恪守寂寞,使身体阴阳平衡,保证人体内环境的稳定状态,延缓细胞的分裂周期,体内气血在低限度内变化,代谢相对缓慢。

书法能养神,养神能练意,有效地减少或避免心理对生理的干扰,这种全身心的投入使一切杂念全抛之九霄云外。

使用中国的毛笔与宣纸基于它们的敏感度,甚至能记录下每一时刻手的抖颤,每一水滴将永远在宣纸上留下痕迹。无疑,这一过程教导我们生活如同中国毛笔的轻触,一旦留下痕迹,不能抹灭。

绘画改变性格——性格改变人生

三年画了一只虾,内心不浮躁了。

——张金玲

善弈棋者长寿也——棋道与养生

锻炼思维,启迪智慧

增进友谊,陶冶情操

益寿延年抗衰老

仁者乐山,智者乐水。(孔子)
——旅游与养生

旅游过程中对山、水的直观体验除了给人带来美的感受外,还是一个养生良机。大自然不仅慷慨地赐予人类所必需的空气、阳光和水,而且还以其美丽的千姿百态吸引、愉悦着人们,助人们祛病延年,健康长寿。

游山,山林的清爽深邃会使人心情安宁幽静。

临水,湖海的宽广坦荡则使人心胸开朗。春季风和日丽,天地气清,自然生发之气始生,此时顺应生机,精气勃发,舒展向外,因而春季踏青便是一项有益生机的活动。夏季气盛,万物繁茂,但天气炎热,暑热之气易耗气伤阴,如漫步山林或泛舟湖上,则会使人顿感清凉,神清气爽。秋季气清,秋高气爽,万物结实,是旅游的最佳时机,无论登山还是游水,都将令人其乐无穷。冬季气寒,阳气蛰伏,然踏雪赏梅,看满天飞絮,别有一番滋味。

山不在高,贵有层次,水不在深,妙于曲折,懂得其中奥妙,神驰期间,愉情悦兴,有益健康。

太极拳——内外合一的完美结合

太极拳,是一种中国传统武术项目,也是体育运动和健身项目,在中国有着悠久的历史。起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是:开、合、发。

依据“易经阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术,古人称为太极

每一个动作圆柔连贯,每一式都是绵绵不断,犹如太极图的拳术。

?      调形

?      调息

?      调心

音可传情曲能达意 ——音乐与养生

天有五音,人有五脏;

天有六律,人有六腑。

此人之与天地相应也。

《黄帝内经》中认为五音与五脏相关:宫为土音通于脾,商为金音通于肺,角为本音通于肝,徵为火音通于心,羽为水音通于肾。五音对人体养生各有其功效。

官音(主脾)∶悠养和谐,化脾助运,增进食欲,改善消化。

商音(通肺):通畅血脉,宣肺理气。

角音(通肝)∶善制躁怒,使人安宁。

徵音(通心):发人深思,启迪心灵。

羽音(通肾):解除疑虑,催人入眠。

舞神杨丽萍体悟

我一直保持着对舞蹈的热爱,一种信仰,一种生命的需要,这样一个特别单纯的信念。正因为我有这种态度,我有特别单纯的信念;正因为我有这样的态度,我拥有了很多荣誉,钱财和快乐。

别人说你为舞蹈付出太多,我说,恰恰相反,舞蹈给了我太多。”

舞神杨丽萍体悟

每天演出都像一次洗礼,特别愉快。

我用舞蹈滋养自己的灵魂和生活。

在我内心,我依然用舞蹈来赞美生命。

音乐促进呼吸并任由身体摆动。

鼓声能与人们的心跳声共鸣,并调节个人内在节奏。它使身体自由并自然地摆动。似走一趟生命之旅,以进入深层的潜意识。

没有人能够怀疑音乐与灵魂的独特关系,在音乐中我们可以发现自己,我们怎样来解释这抽象的音乐为何能引发人的泪水和情感?没有任何客观因素能够作为伟大的音乐作品的界定,而我们知道,只有我们的心可以。因为一个作曲家的杰作是建立在纯声音上的情感的结果,这样的作品可以到达人的灵魂 ——GIM创始人Bonny

音乐即心灵的诠释—— 中国音乐治疗奠基人张鸿懿

京剧(或戏曲)节奏慢,是古典审美和传统表达方式。

?      京剧何以为国之“粹“?何以代表中国戏曲之菁华?

?      京剧的声腔、程式、乃至表达手段和服饰脸谱的美,那一腔一式的唱念做打是独具特色的。

京剧剧目并不是以剧情来吸引观众的,在一些人不理解一件简单的事要唱半天?“慢”从某种角度说,不是京剧的缺点,正是京剧的优点。因为这个“慢”,指的是古典美、含蓄美、悠扬美、写意美。

京剧之深厚精彩,现代社会的很多人已经失去了欣赏古典美、写意美的能力了。

动静结合,天人合一
——垂钓与养生

脱离喧闹污浊的环境,呼吸新鲜空气,可使人头脑清醒,精神振奋,益寿延年。

回归大自然,沐浴阳光。

垂钓使人入静。

乐者寿,笑者康——笑是最好的良药

笑是身心愉悦的表现,是由紧张到放松的过程。

大笑是身心吐故纳新的锻炼,是天人合一的境界。

笑能使肌肉松弛,消除疲劳;笑能透过神经反射增强大脑平层活动,有助于消除紧张、抑郁等情绪,并能改善睡眠和精神状态;笑还能改善呼吸、血液循环和消化系统的功能状态,使其活动协调,可有效预防及减轻疾病的发生与发展。

把握大笑的质与量

人类却有一件有效的武器,那就是笑。

——马克·吐温

笑一笑,十年少”。指心愉快之意。相由心生。大笑能帮助人打开心扉,为大家传递一种正能量,坚持一种积极向上的生活方式。

心藏神,心神散荡,喜笑不休则伤心,强调要把握笑的,把握笑的时间和尺度,保持情绪的平稳和身心平衡。

 

水是最好的药

夕阳下,劳作一天的人们放下手中的农具做到河边。清澈的泉水、河水、江水,为一代辛勤劳作的男人、女人们荡涤着身上的汗污和疲惫。和着流水的声音,小河岸、大江边、小儿嬉戏、大人欢笑的声音,历朝历代从未止息!

气寒气,治以寒凉,行水渍之。气温气热,治以温热,强其内守。——《素问?五常政大论》

从前有个人叫商汤,他的洗澡盆写了九个字,苟日新,日日新,又日新

他在洗澡的时候,外洗身,内洗心,先外去身上污垢,内去内心的渣滓,所以他洗完身心都很舒畅。

我们现在洗澡,只洗身,不洗心。在洗澡的时候,还怨这个恨那个,不洗也罢。

真正的洗澡,应该是外洗身,内洗心,把外在和内在的过时的东西、心灵的杂草、大脑的垃圾等等,通通一洗了之,把身体洗得干干净净,清清爽爽。

游泳被水包围之,再糟糕的心情也能被软化。(聂振伟语录)

心理咨询与辅导正是帮助人看自己的内在的过程。

心理咨询

由受过训练的咨询人员,通过和来访者建立一种特殊的人际关系,来帮助心理或情绪有困扰的人,增进自我的了解,减少心理与行为的症状,增强其心理功能,达到心理健康的目标。

1、心理咨询体现对来访者进行帮助的人际关系。
咨询员核心、最根本的条件:共情、理解、尊重来访者。它不仅是咨询技能,而且也是基本的态度和对他人关心的能力(投入的是全身心)。

授人以鱼,一日享用;救人以渔,终身受用。”

心理辅导工作是一项十分严肃、认真的工作。它旨在帮助个人成长,却不企图加以说教;它想使人维持心理健康,却不可以提供治疗;它是一种人际交流,却又不是社交活动;它力图使人解除忧愁烦恼,却又不是简单的安慰人;它希望与人建立无话不谈的亲密关系,却又不能发展私人友谊;它使人头脑冷静,却又不能够做逻辑分析。总之,心理辅导旨在使人健康成长,而这种成长是自觉的、主动的、并非是说教性的,病理性的。

心理辅导的七个≠
一、心理辅导≠心理治疗
二、心理辅导≠生活咨询
三、心理辅导≠社交谈话
四、心理辅导≠逻辑分析
五、心理辅导≠交朋觅友
六、心理辅导≠安慰他人
七、心理辅导≠替人除难

教育叙事

教育叙事的基本出发点。真实的教育生活,自由地表叙实践过程中的亲身经历和内心体验。

探索意义:教育叙事的核心与本质。不仅是心路历程的真实反映,也是反思自己、洞察自己的镜子。对理想、信念、价值观进行拷问,对行为进行审视和追问。

是一种叙事化的教育反思,也是一种叙事化的教育案例。

教育叙事是我们教育生活的真情告白,是一个富人情味、人文关怀和情感魅力的思索领域。

抑郁症是一种什么样的“病魔”缠身?

心理剧

通过心理剧程序,例如角色交换、替身、镜照及独白,主角(当事人)释放内心的淤积情绪,逐步开始内在的自我探索。

箱庭疗法又称沙盘游戏疗法,是指在咨询者的陪伴下,来访者从玩具架上自由挑选玩具,通过摆放沙盘内的沙具,塑造一个与他(她)内在状态相对应的心理世界, 将人的心象(image)充分地表达出来。而心象是指由意识与无意识、内在世界与外在世界相互交错时产生的由视觉所捕捉的映像。这样,通过象征的作用,在自由与受保护的空间里,来访者回归到整合的状态,便会滋长新生力量,激发自我治愈能力,抵制消极力量,促进个体的自我整合。

对提升人的自我认识、自我成长,并对人格发展、想象力和创造力培养以及健康心理维护等发挥着积极和促进作用。

禅修

禅修把心灵中的良好状态培育出来,使心得到净化。

禅修,让我们学会向内行走,关照内心,获得身心灵上的宁静和放松。

而今,中国人运行的节奏太快了,慢不下来,这导致人们身心疲惫,处于亚健康的状态,人的心态也是浮躁的,不能沉下心来。传统的“日而出作,日落而息”的生活则渐渐远离人们。

印第安人的名言:“我们走得太快了,灵魂跟不上来,需要停下来,等一等灵魂。”

冥想,就是停止理性的大脑皮质作用,而使自律神经呈现活跃的状态。简而言之,就是停止意识对外的一切有关活动,从而达到“忘我之境”的一种心灵自律行为。

冥想(meditation

冥想的本质:通过将你的注意力全神贯注集中于当下的时刻,将意识从思维活动中引开,并创造一种无思维的空白。在这种空白中,你高度警惕,注意力高度集中,但是你没有在思考。

在这种状态下,你会如此喜悦地感受你的存在:所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界,在与你的本体比较之下,都不那么重要了。然而这不是一种自私的状态,而是一种无我的状态。它超越了你的自我。这种存在实际上就是你自己,它比你还大。

冥想是在人的内心世界开展工作,将人们的拥有的一切汇聚到一起——通过感官、对自己的感受、呼吸和放松。将这些散乱的部分汇拢到一起以后,人们就开始能够其启动他们的资源。

——萨提亚冥想》

请坐在椅子上,不要靠着椅背,让你的脊椎与地面保持垂直。

请确保身体的放松,闭上眼睛,深呼吸几次。在拟呼吸时,请感受下腹部轻微的收缩与扩张。然后,请关注你整个身体的能量场。别去思考它,——感受它的存在就可以。

冥想练习

你可以通过任何日常活动来练习这种方法。

比如,每次你在家中或办公室或教室上下楼梯时,你每一步、每一刻,甚至每一次呼吸时都全神贯注,完全集中你的注意力。

或者当你洗手时,关注与洗手有关的所有感觉:水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等等。

在你上车时,关闭车门后,停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静且强而有力的临在:你能在所感觉到的平和的程度。

开悟(enlightenment):

开悟一词听起来像一些超人类成就的玄学,它是一种与不平衡量、不可摧毁的事物相联系的状态,或者说就是一种简单的与存在合一的自然状态。几乎矛盾的是,它其实就是你自己,然而它比你更为伟大。它找到了超越你名字和形象的真正本质。

开悟是一个圆满的境界,合一而和平的,与生命以及它所显化的世界合一,同时,与你最深的自我的未显化的生命合一。开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结,也是思考的终结,是一次不可思议的解放。开悟意味着超越思维,而不是下降到思维之下属于动物或植物的层面。在开悟的状态,你仍然会在有所需要时运用你的思维,但是运用思维的方式会更为集中,更为有效率。你主要为实际的目的而运用思维,但是你会从自主的自我对话中解放出来,享有内在的宁静。

老外总结的十几种
能让你变开心的生活习惯

每天拍几张照片

看悲伤的电影

周末的清晨做白日梦

定期写邮件或日记

在水边散步

每星期做一次美甲

参加集体活动

定期游泳

给朋友寄卡片

穿让你感觉最舒服的衣服

一边开车,一边大声唱歌

一边喝咖啡,一边看小说

一边打电话,一边信手涂鸦

一边洗澡,一边唱歌

每个星期一早晨穿上亮丽的衣服

偶尔吃一顿大餐或一份价格不菲的蛋糕或巧克力

在酸奶上撒上少许干果

有规律地生活

讨论:
现代人为什么有心理疾病增多的趋势?

人类平均寿命提高。随着医学的进步,人类医疗保健事业发展了;社会经济发展,物质生活水平提高,饮食营养丰富了,人类平均寿命提高,一些老年性疾病高发了。(所谓的老年痴呆症,又称阿尔茨海默病 (Alzheimers disease,AD) 是发生在老年期及老年前期的一种原发性退行性脑病,指的是一种持续性高级神经功能活动障碍,即在没有意识障碍的状态下,记忆、思维、分析判断、视空间辨认、情绪等方面的障碍。其特征性病理变化为大脑皮层萎缩,并伴有β-淀粉样蛋白 (β-amyloid,β-AP) 沉积,神经原纤维缠结 (neurofibrillary tangles , NFT) ,大量记忆性神经元数目减少。)  

生活方式的改变。食物结构的变化,肉食增多,纤维素减少;饮料多,白开水少了;夜生活增多,睡眠减少;食品过于精细和食品添加剂的大量使用,使人类肠胃功能疾病问题增多;电脑的发明和交通工具的发展,使人的运动时间大大减少,颈椎病增多;媒体等多途径的外界信息量增多,独自静思的时间和耐心少了;室内工作多了,阳光下活动少了,抑郁症多了-------

滥用药物的现象。儿童感冒用药不当(再生障碍贫血);维生素片代替食物的趋势(盲目减肥);

新化工产品带来新问题。大量新化学产品的出现,带来新的过敏源。(油漆、合成板木、饮料等)

丰富的现代物质生活用品使用不当带来的现代问题。空调、冰箱现代生活品出现后,环境污染了,人类少出汗了,肠胃搞坏了。

社会文化、思想观念。一些旧的社会思想观念被挑战,新的又没有被认同而建立,物质生活满足了,精神生活空虚了。性生活混乱了。

诗歌疗法

自古文坛便有读愈头风,诵诗已疟疾的说法。南宋胡仔在《苔溪渔隐》中说:“世传杜诗能除,此未必然,盖其辞典雅,读之者脱然,不觉沉疴之去体也。”胡仔不失为一位古代的心身医学家。他从语言文字可以调节心境、宣泄情绪的角度,解释了读诗忘病和志的医理。

诗歌疗法

宋代精通医药学的大诗人陆游,曾对一位患头风向他求药的老者说:“不必更求芎芷药,吾诗读罢自醒然。”读诗比川芎白芷等除风定痛的药品更具有醒脑宁神的疗效。诗人将“诗歌疗法”阐释得何等绝妙生动。

清代膏城子的《志异续编》中载一则医案说:白岩朱公患气痛,每当疾发时,取杜诗朗诵数首即止。书中分析说,“取所爱读之,则心神适,疾不觉自忘。”读诗是修养心灵、健美精神的自然疗法,是沉湎于美读后的陶冶情操排遣情绪的心理治疗过程。

诗歌疗法

现代心身医学指出,阅读疗法的作用就在于使读者内心的冲突外化,而人的心理活动又使文学作品的情绪内容内化,成为人的总体行为的一部分,这种整合最终便产生了顿悟。对于那些因为抑郁、焦虑、紧张等不良情绪引发的心身障碍和心身疾病,阅读是具有双向调节作用的养生术。

练习爱自己

1、写下10个优点,写完之后默念三遍,然后闭眼在心中再默默地念并想三遍。

2、睁开眼睛,伸出双手,手心向上,请别人压一压。

3、写下10个缺点,写完之后默念三遍,然后闭眼在心中再默默地想并念三遍。

4、睁开眼睛,伸出双手,手心向上,请别人压一压。体会一下与之前有什么不同的感觉。

(美)露易丝·海《生命重建》

我心深处有无尽的爱。现在我让这爱从内心涌出,充满我的心,我的身体,我的头脑,我所在的空间,它离开我的身体,向各个方向辐射,然后又成倍地返回我这里。我越来越多地释放爱心,我释放出所有的储备。释放爱心让我感觉良好,这是我内心愉快的表达。我爱我自己,因此,我用爱来照顾我的身体。我满怀爱心地提供给它富有营养的食品和饮料,我满怀爱心地修饰它、妆扮它,我的身体回馈给我的是健康和精力。

我爱我自己,因此,我给自己准备了一个温暖的家。这个家可以满足我的任何需要,是一个快乐的家。我用爱装满每个房间,因此,不管谁进来,包括我自己,都会感觉到这种爱,并且被它滋养,我爱我自己,因此,我做我真正喜欢的工作,一个可以发挥我的创造力和天赋的工作。我和那些爱我的和我爱的人一起工作,我为了他们而工作,我的收人也很好。我爱我自己,因此,我用爱的方式思考和行动,我这样对待所有的人,他们又成倍地返还给我。我在我的世界里只吸引可爱的人,因此他们是我的镜像。我爱我自己,因此,我宽恕并解放过去,以及过去所有的经历,我自由了。我爱我自己,因此,我完全生活在现在。我体验每一个美好时刻,而且我知道我的将来充满光明、喜悦和安全。因为我是宇宙中一个可爱的孩子,所以这世界乐意照顾我,现在和永远,都是这样。

——(美)露易丝·海《生命重建》

需要广泛宣传的心理健康理念

必要的求助是强者的行为!

关注自己今天的心理健康就是为自己明天的健康生活买保险!

关注他人的心理健康就是为自己和谐的生存环境做建设!

让生命健康丰富,
使职业生命灿烂如花!

 

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